Nous continuerons la présentation de la problématique du  "gallicanisme" en étudiant son tournant  en 1682 . C'est dans le nouvel espace entièrement gallican que nous situerons les grands controverses sur les rapports entre l'Eglise et l'Etat au siècle des Lumières. Nous mettrons l'accent sur leur dynamique qui accompagne la montée de la peur de la puissance spirituelle.

Les retardataires sont encore les bienvenus.

Nous continuerons la présentation de la  problématique : les philosophes des Lumières dans le contexte des controverses sur les rapports entre l'Eglise et l'Etat.

Les retardataires sont les bienvenus

Nous avons commencé à présenter la problématique du séminaire autour de l'axe de la rivalité entre l'Eglise et l'Etat, singularité française qui connaît un moment paroxystique pendant la Révolution française avec l'épisode de la terreur déchristianisatrice.

Nous avons essayé de situer notre démarche par rapport à certains ouvrages récents:

Didier Masseau, Les Ennemis des philosophes. L'antiphilosophie au temps des Lumières, Paris, Albin Michel, 2000  Voir également Albert Monod, De Pascal à Chateaubriand. Les défenseurs français du christianisme de 1670 à 1802 . — Paris, Alcan, 1916

Monique Cottret, Jansénismes et Lumières, Paris, Albin Michel, 1998 Voir également Adolfe Havinga, Les Nouvelles Ecclesiastiques dans leur lutte contre l'esprit philoso- phique, Amersfoort 1925

Catherine M. Northeast, The Parisian Jesuits and the Enlightenment, 1700-1762, Voltaire foundation, 1991

Jeffrey  D. Burson,The Rise and Fall of theological Enlightenment, Jean-Martin de Prades and Ideological Polarization in Eighteenth Century France, University of Notre Dame Press, Notre-Dame, Indiana, 2010

Alan Charles Kors, Atheism in France 1650-1728, The Orthodox Sources of Disbelief, Princeton, 1990

Jonathan I. Israel, Les Lumières radicales, la philosophie, Spinoza et la naissance de la modernité, éditions Amsertdam, 2005 Voir également  Paul Vernière, Spinoza et la pensée française avant la Révolution , Paris, PUF, 1954

David Sorkin, The Religious Enlightenment, Protestants, Jews and Catholics from London to Vienna, Princeton university press, 2008

Nous recommandons la lecture des ouvrages classiques suivants:

Alphonse  Dupront, Qu'est-ce que les Lumières?, Paris, Gallimard, Folio/histoire, 1996 (premiers chapitres)

Paul Bénichou, Le Sacre de l’écrivain, Paris, José Corti, 1973, réédition Gallimard, coll. "Bibliothèque des idées", 1996.(premiers chapitres)

Paul Hazard, La crise de la conscience européenne, Paris, Boivin et Cie, 1935, réed en livre de poche, en ligne sur :http://classiques.uqac.ca/classiques/hazard_paul/crise_conscience_europe/crise_conscience.html

Vous pouvez également consulter les articles "gens de lettres" de Voltaire et "Philosophe" de Diderot dans l'Encyclopédie en ligne:

http://portail.atilf.fr/encyclopedie/

Nous donnons en lecture les deux pages extraites de l'hebdomadaire janséniste les Nouvelles ecclésiastiques de 1773 , compte rendu de l'année littéraire de Fréron qui présente la "secte" des philosophes:

http://www.scribd.com/doc/40407662/NNEE-1773-p-87

http://www.scribd.com/doc/40407961/NNEE-1773-p-88

Les philosophes des Lumières dans le contexte des controverses sur les rapports entre l'Eglise et l'Etat:  (jeudi de 13h à 15h salle 1  EHESS 105 Bd Raspail)

28 octobre 2010: présentation de la problématique du séminaire

25 novembre: qu'est-ce que le "gallicanisme"?

9 décembre: les controverses gallicanes au siècle des Lumières

13 janvier: conférence de Marcel Gauchet (titre à venir)

27 janvier: l'entrée des Lumières françaises à l'Index

10 février: l'abbé de Saint-Pierre

24 février! Montesquieu

10 mars: Voltaire

24 mars: l'Encyclopédie

28 avril: d'Alembert

12 mai: pas de séance en raison de ma participation au colloque de Wurzburg: "Der Jansenismus eine katholische "Häresie" der Neuzeit?"

26 mai: Rousseau

9 juin: Condorcet

 23 juin:  discussion (selon la disponibilité des participants)

Je serai présente au centre Aron le jeudi 17 juin entre 13h et 15h comme je l'ai dit à certains d'entre vous et joignable par mail pendant toutes les vacances.

Pour répondre à la question qui a été soulevée à propos des remontrances du clergé sur l'édit de 1787, oui elles ont été publiées sous la forme  d'une  brochure de 48 pages (BN Ld5  601). Sur la réaction du roi, il existe un article détaillé de Michel Péronnet qui resitue bien le contexte des  remontrances parallèles sur les immunités. Il est téléchargeable ici:

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahrf_0003-4436_1988_num_273_1_1211

Le site relatif au nouveau programme du séminaire 2020/2011 est accessible à l'adresse suivante: http://eglisedansetat3.monsite-orange.fr/.  Il est également disponible sur le site de l'EHESS sous mon nom d'enseignante :

Les philosophes des Lumières dans le contexte des controverses sur les rapports entre l'Eglise et l'Etat
séminaire de Catherine Maire CESPRA 2010/2011:

On n'a pas prêté une attention suffisante aux liens étroits que les Lumières françaises entretiennent avec les disputes religieuses de leur temps.Le séminaire s'attachera à montrer combien les philosophes se sont intéressés aux grandes controverses sur les rapports entre l'Eglise et l'Etat: la constitution Unigenitus, les biens et immunités de l'Eglise, le mariage des protestants, les refus de sacrements, l'expulsion de la Compagnie de Jesus, le monachisme.
Nous étudierons également les diverses solutions "gallicanes" qu'ils proposent pour réorganiser les liens et les frontières entre la religion et la politique. Elles ne sont pas sans éclairer par avance, s'efforcera-t-on de montrer, les difficultés sur lesquelles allait achopper l'expérience révolutionnaire.

A bientôt